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桑兰18亿索赔案的亮点
被告1：时代华纳–这个很扯。时代华纳只是主要赞助商。比方说你捐钱给一个NPO，然后那组织犯了什么事，难道你要陪绑坐牢？ 被告2: 美国体操协会。这个也很扯。这类国际大赛，主办国相关单项体育运动协会的责任在于规范和核查场地，器械，裁判，运动员身份等等是否符合相应规定。他们对个别违规现象有监督纠正的责任，但却没有对违规现象造成的后果的赔偿责任。具体到桑兰案，如果没有运动员练习时任何人不得移动器械的规定，则美国体操协会完全免责。如果有相关规定，而美国体操协会未就此进行调查，则只有失职的过错，仍旧没有对受害者赔偿的责任。 被告三，四：TIG名下的两家保险机构。这个虽然沾边但索赔一亿太不靠谱。这个应该是友好运动会运动员意外伤害险的承保方。这类保险通常是有限责任保险。保险支付区域（美国境内）和赔付总额有上限。只要保险公司出具当时的保险条款，并证明其赔付行为未违约，则无疑问免责。 被告五：一家名为RIVERSTONE的保险代理公司。这个非常扯。保险代理公司只是中介机构，无义务代表受益人索赔。只要其在传递文件时没有可证明的失职行为，自然是免责的。这个是保险经纪的第一课，不可能出问题。 被告六：前时代华纳副董事长特德·特纳。这个完全扯。如果一个运动员的意外伤害要由运动会的创始人负责，那么是不是奥运会上那么多受伤的要把顾拜旦挖出来鞭尸啊。即便他承诺负担桑兰终生医疗生活费用，桑兰事后联系过他要过吗？这个恐怕他律师让桑兰律师列一个费用清单，华纳给她开一个每年8-10万美元的年金，直到她自然死亡。从她受伤那年算起。不过总值几百万美元就可以和解。 这前六，连找个律师声明一下都欠奉，可见多么不值一提。 其实真正该负责的，是友好运动会组委会。可惜这个已经烟消云散，无处招魂了。所以才有上面六个拉出来陪绑。 被告七和八，刘国生、谢晓虹夫妇。这个是唯一靠谱的。 关于罪名： 1)当年未替桑兰采取法律手段讨回公道。这个他们有义务吗？他们只是受中国体操协会之托，照顾桑兰在美的治疗。是事实上的医疗监护人而非全责监护人。 2)其子涉嫌猥亵。这个事实可以有。但是基于当时护理费用的事实等，桑兰这些年一直未对此异议等，现在提出来实在不厚道。 3)基金账目混乱。这个事实可以有。如果桑兰回国，刘谢夫妇未移交基金明细帐目，的确有侵吞他人财产的嫌疑。这个无论再亲，亲兄弟明算账，也是应该的。但是从桑兰而言，即便差了几万美元，就算给刘谢的感谢金，也不为过。追讨这个，合法但的确不厚道。 4)多年来利用桑兰打同情牌，增加自己的商业收入。这个才是重中之重。才是亮点。显然桑兰未有得到刘谢邀请她参加的一切商业活动带来的利润的分成。这个恐怕才是刘谢反应大的根本原因。呵呵，这就叫不是不报，时候未到。 5)至于堵桑兰的嘴和误导舆论，刘谢明显是夹板气，吃了是美国公民亏。你们好好做美国公民，非要给土共当帮凶，不是找不痛快么？这个是画龙点睛，博取美国法官答应克服诉讼时效问题立案的关键。呵呵，又一个恶心中共的切入点，不用白不用。
中国国旗的详细含义
中国国旗的详细含义: 中国国旗为五星红旗，长方形，红色象征革命，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗，象征共产党领导下的革命大团结，星用黄色象征红色大地上呈现光明。一星较大，其外接圆直径为旗高3／10，居左；四星较小，其外圆直径为旗高1／10，环拱于大星之右侧，并各有一个角尖正对大星的中心点，表达亿万人民心向伟大的中国共产党，如似众星拱北辰。旗杆套为白色，以与旗面的红色相区别。 国旗上的大五角星代表中国共产党 ,四个小五角星代表各阶级人民. 长宽比3:2：这是常用旗帜比例中比较常见适中的一种。 红色本底：红色象征革命，有驱逐邪恶的含义。均匀连续的红色本底象征中国革命已经把所有内在和外来的邪恶势力都已经扫除干净。 大五角星：大五角星代表中国共产党。五个角代表国家的行政，国防，立法，司法，外交五权。五权统一集中由中国共产党代表中国人民行使。 四个小五角星：代表依法参与政治协商的工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。这四个阶级的成员可以以非共产党员的身份分享五种国家权力。因此也使用五角星。 大五角星尖角朝上，象征共产党的领导是光明的。 小五角星尖角指向大五角星中心，象征非共产党员参政必须接受共产党的领导。 五个五角星为明黄色，是中国传统文化中的帝王之色，象征中华文明传统的领导权。 制作国旗时，先将旗面划分为4个等分长方形，再将左上方长方形划分长宽15×10个方格。大五角星的中心位于该长方形上5下5、左5右10之处。大星外接圆的直径为6单位长度。四颗小星的中心点，第一颗位于上2下8、左10右5，第二颗位于上4下6、左12右3，第二颗位于上7下3、左12右3，第一颗位于上9下1、左10右5之处。每颗小星外接圆的直径均为2单位长度。四颗小星均有一角尖正对大星的中心点。 大五角星直径为旗高30%，面积为旗帜面积的1.68%。四个小五角星的直径为旗高的10%,面积各为旗帜面积的0.187%。五星总面积为旗帜面积的2.43%。这个规定中国国家公务员的总数应约占总人口的2.43%,现值大约在3200万左右。公务员中党员比例应在69%左右，非党员中工人农民小资和民资代表各约7.7%。 将红旗四等分，五星位于靠近旗杆的上部1/4长方形内。当举旗前进时，旗杆在前进方向。五星位于靠近旗杆一侧代表共产党和四个领导阶级的带头作用。五星位于上方代表共产党和四个领导阶级的先进性。 四等分意味着国家财政总收入应在GDP总额25%左右波动。 大星的中心位于左上1/4长方形中上5下5、左5右10之处，上下对称意味公平对待四个阶级，左一右二意味适度的发展。 五星在1/4旗帜中的位置，垂直代表财产中生产资料对生活资料比例。工人阶级20%:80%，农民阶级40%:60%,小资70%:30%，民资90%:10%。 四颗星距离大星中心的距离分别为工人5.83单位，农民7.07单位，小资7.28单位，民资6.24单位。这代表各阶级和共产党团结的紧密程度。如果工人为1，则民资第二，为93.4%，农民第三，82.5%，小资最低：80.1%。 四颗星和大星前进方向的夹角分别为：工人+31度，农民+8度，小资-16度，民资-39度。说明工人认为中国的共产主义进程太慢，农民认为应当稍快一点，小资认为应当稍慢一点，民资认为实在太快了。
西藏问题的终极解决方案
第一,西藏解放是1959年.所以最多说1959年西藏划入中华人民共和国版图. 第二,1959年以前,任何曾在中国大陆执政的政府,无论国民党政府,清政府,乃至元朝唐朝,从未对西藏实施过中央集权意义上的统治.”改土归流”从未深入过西藏核心地区,在康区,卫藏也从未长久,直到中华人民共和国进军西藏之后. 第三,西藏达赖班禅转世需要清政府批准,并不足以成为西藏是中国一部分的证据.中国自古以来一向以给予周边附属国统治者官方任命做为主要外交手段之一.事实上这些接受中国皇帝任命的国王和宗教领袖,在治理自己的领土时完全无需中国皇帝首肯,具有除向中国发动战争之外的一切自主权.不纳税,无需接受流官任命,拥有自主征兵权.中央驻军或者没有或者仅仅是象征性的.如果要拿这个做标准,中国更有理由声称蒙古,朝鲜,越南,缅甸,菲律宾和印尼一部,哈萨克斯坦一部,吉尔吉斯斯坦大部”自古就是中国一部分”.但这完全没有意义.在西方殖民地大多获得独立,中国帝国时期原有的附属国,例如蒙古,朝鲜,韩国,越南,缅甸,吉尔吉斯斯坦等现在已经得到中国和世界充分承认,成为无可争议的现代意义下的主权独立国家之后,以”西藏自古以来就是中国的一部分”作为中国中央集权管理西藏的合法性的证据,缺乏说服力,而且有双重标准之嫌. 第四,在世界民族觉醒,殖民地和附属国民族独立运动最盛行于世的时代,既第二次世界大战结束后到1970年左右,大多数现代意义上的独立国家,或者出于自身的革命斗争,或者出于殖民势力的衰落退出,或者出于美苏强权势力范围的划分,纷纷获得自己的独立契机.奠定了现代的世界版图.在这个时期,西藏葛厦政府既未能在军事方面抵抗解放军进军西藏,也未能在政治方面建立现代意义上的政治体制,也未能在外交方面获得美苏任何一强的关注.反而以愚蠢的军事策略迅速葬送了布达拉宫掌握的有效军事力量,在政治上坚持不得人心的愚昧残暴的政教合一农奴制度,在外交方面根本不了解外部世界,印度无暇北顾即无计可施.从而先是丧失了军事独立,然后丧失了政治权利,最后丧失了宗教基地.从而被消除了独立性. 第五,流亡藏人的”自治”要求是否现实?答案是否定的.不是因为苍白的”西藏自古以来就是中国的一部分”,而是因为他们已经丧失了生活在西藏的藏族人民的支持和信任.所以中国才能够无视流亡藏人的任何政治要求. 第六,西藏现状是否最佳?答案是否定的.因为作为现存佛教的重要一支,藏传佛教在世界上的地位已经远远超越1970年以前”藏人的宗教”的地位,而是一种足以和天主教,基督教,伊斯兰教,印度教,东正教,犹太教等相提并论的受到世界尊重的正统主流宗教.而这个主要需要感谢达赖喇嘛流亡之后五十年间不懈的努力.而且从藏传佛教悠久的历史和现代良好的表现,以及在藏族人民心目中的根深蒂固,中国已经在道义和事实上都不可能消除其影响.而只要藏传宗教的”教宗”,现在是达赖喇嘛,持反对中国的西藏政策的态度,西藏问题就不是一个中国可以单方面以让世界首肯的方式解决的问题.这个问题并不会因达赖喇嘛的圆寂而消失,因为这个问题植根于中国的西藏政策的目标和藏传佛教的教旨的冲突,而不是植根于西藏流亡政府和中国政府的政治冲突. 第七,西藏问题的实质何在?它不在于西藏是否独立,政教合一是否恢复.这些可能是部分流亡藏人的奢望,但是这是明显和藏族人民的利益抵触的.西藏问题的实质在于,其一是藏传宗教的地位.藏人认其为自己的精神源泉.中央认其为民族特色文化和可开发的旅游资源.将宗教仪轨异化为表演艺术,将佛法庄严异化为任何异教徒可以花钱践踏的古迹.这在任何活宗教中都是莫大的亵渎.无论中央政府花多少吨金子修庙,无论宗教旅游收入为多少藏人提供了就业机会和富足的生活,这对藏人整体,特别是其宗教实体,喇嘛们,都是心灵上的侮辱和践踏.而这些,才是境外势力”煽动暴乱”一呼即应的根源所在. 第八,西藏问题如何解决?允许西藏如达赖喇嘛所求,”高度自治”,当然能够解决上述”态度不同”问题.但是,这个既不符合中国的利益,也不符合绝大多数藏人的实际利益.因为一个夹在中印之间的”独立西藏”,势必落入夹在中俄之间的蒙古国一样的尴尬境地,成为中印的战略缓冲区,而被不愿得罪中印的多数国家选择性无视,陷入封闭,贫困,无助,及其带来的人道危机.而这种危机随后又会成为世界指责中国的新的借口.那么,怎么办呢?西藏问题的解决方案,必须在不损害中国的领土完整和中国为西藏提供的经济利益的基础上,化解上述”态度不同”问题.达赖喇嘛利用自己出色的活动能力,塑造了藏传佛教的世界地位.中国打压这种地位,打击的并非达赖喇嘛,而是藏族人民的心理底线.而这正是中共西藏政策的误区.事实上,中国不应把达赖喇嘛看成一个敌人和挑战,而应当看到藏传宗教世界地位给中国带来的机遇,将其为我所用,利用这个契机把中国从”跛足巨人”变成真正的世界巨人. 为什么说中国是”跛足巨人”?因为中国虽然已经掌握了完整的现代文明产业链,成功地让13亿人的生活和教育水平不断上升,但是中国人民却没有自己的终极精神家园.共产党倡导的无神论并不能给普通人民提供任何关于终极问题的让人心安的答案.人民无论选择信上帝还是信真主,或者信佛祖,这些宗教组织的”神的高级代言人”,都不认同中华文化,缺乏本土性.放任这方面的宗教自由都会因此引入对中共统治合法性的质疑,乱功大于治功.而如果从现在开始支持本土道教,禅宗佛教,因为它们的理论体系和传承在过去60年里已经受到了极大破坏,重新恢复绝非几年能够办到.达赖喇嘛花50年时间让藏传佛教世界化,可以想象,中国即使现在开始正视掌握一个世界教宗的意义,等50年也太久了. 藏传佛教,无论它的”花”现在在哪里盛开,达兰萨拉也好,华盛顿也好,它的根始终在西藏,一个和中华文明高度杂交的文化之中.中国如果恢复康,藏,卫藏传佛教的宗教严肃性,放弃由世俗权力机构对宗教文化旅游的主导,而放手让寺院严格按照宗教仪轨规范旅游者行为,确定宗教场所开放程度和时间,让他们以宗教的纯洁,重塑中国藏传佛教的肃穆;进而取消政府施舍性的对宗教场所的巨额投资,而是采取”有限副捐”的方式,例如任何藏传佛教信徒,如果向寺庙捐赠1元钱,中国政府副捐一元,以每户每年副捐1000元为上限,从而不必让寺院背上”政府是大金主”,必须牺牲佛祖迎合政府的负担;给予藏传佛教重要活佛”教宗权”,比如出访国外宗教机构,以及邀请外国人士到西藏观礼宗教仪式等的权利.如此这般,因为藏传佛教的国际地位已定,基于国内强大的物质基础(寺院)和精神基础（信众，活佛），很快就能够把藏传佛教的圣地从达兰萨拉移回拉萨，甚至可以准许其建立一个围绕布达拉宫的神权区域，赋予其类似于梵蒂冈的超然地位。这样一来化解汉藏矛盾，二来促成藏传佛教回归，三来使中华文化手上掌握一种神权话语权，更有利于对抗以其他宗教和邪教方式对中国的干扰，使得中国不再跛足。一举三得，就看共产党有没有这种魄力和见识了。 ref: 本文回复http://blog.dwnews.com/?p=51255
如何追回被盗文物–我的办法
其实对付外国拍卖中国被盗文物者有一个极好的一劳永逸的办法： 中国实行国内立法，规定被盗中国文物拥有者涉嫌“持有赃物罪”。 此罪名管辖范围为任何进入中国境内的被盗中国文物持有者个人，以及被盗中国文物持有机构的法人代表。生效期自法律生效之日起。追诉现行赃物持有者。 任何上述自然人或法人一经查实，即进入特别检查院立案追诉过程。涉案人员姓名资料备案给中国海关和国际刑警。涉案人员一旦踏上中国国土，即予以逮捕，处以适当刑罚。涉案人员可以通过向中国国家博物馆捐献涉案赃物，获得销案以及给予适当奖赏。 同时，中国实行国内立法，规定出售被盗中国文物获利者涉嫌“销赃罪”。 此罪名管辖范围为任何进入中国境内的出售被盗中国文物获利者，以及出售被盗中国文物获利机构的法人代表。生效期自法律生效之日起。追诉自生效之日以后的任何违法者及其在中国境内财产。 任何上述自然人或法人一经查实，即进入特别检查院立案追诉过程。涉案人员姓名资料备案给中国海关和国际刑警。涉案人员一旦踏上中国国土，即予以逮捕，罚没非法所得并处以适当罚款。罚款金额缴清予以释放。涉案人员法人在华财产予以冻结，并告知涉案人，直至涉案人具结缴清罚款。涉案人在华资产价值超过其获利金额者，在一年之内如涉案人拒绝到案，予以拍卖。拍卖金额全额收归国库。案件撤销。涉案人无在华资产或在华资产数额不足者，继续予以通缉。涉案人员可以通过向中国国家博物馆捐献全额涉案赃款，获得销案。 [新闻转贴] 法国巴黎大审法院在对圆明园文物——两个铜兽首是否能够被拍卖进行开庭审理后宣判，宣布驳回中国追索圆明园流失文物律师团的禁拍请求。 据美联社2月24日报道，该法院也要求欧洲保护中华艺术联合会向法国拍卖公司（佳士得公司）和兽首持有人皮埃尔•贝尔热的公司各交付1000欧元的罚金。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 据悉，这次的禁拍请求是追索圆明园流失文物律师团委托欧洲保护中华艺术联合会提交的。 被告的辩护律师认为，欧洲保护中华艺术联合会不是直接的利害关系者，没有资格作为原告来提起诉讼，并称该联合会是恶意诉讼和炒作。 这两个圆明园铜兽首是在第二次鸦片战争时被英法联军劫掠后流失海外的。
“躲猫猫”之我见
逻辑上警方调查结果完全可能。一个不擅打架的人在被一个打架惯犯重拳击中头部后撞向墙壁或者门框等硬物，导致重度颅脑损伤身亡。参考有人在街上自己滑倒撞倒脑袋身亡，这个理由并非离奇。 但是，问题是： 1.如果“躲猫猫”属于纯娱乐性质，没有赌博性质，成年人至于因为这方面的分歧打起来吗？这方面需要进一步侦查。 2.中国有无法律规定，拘留人员如在看守所因非看守人员不当刑讯导致意外死亡，国家应负何等赔偿责任？如没有，立法机构是否应当适当立法？理由，拘留人员属于强制性人身自由被剥夺状态，不具备完全民事能力和自我保全能力。其安全和健康应由看守机构负全责。如因非不可抗力造成的事故受到伤害或死亡，国家应承担民事赔偿责任。 3.刑事拘留其中一个重要要点就是要针对嫌犯嫌疑区别关押。暴力犯（抢劫，斗殴，杀人，涉黑，强奸）和非暴力犯（经济，盗窃，贪渎，包庇等）要分房关押。因为混合关押，后者极其容易成为前者侵犯的受害者。特别是在看守所不具备24小时全方位监控的情况下。这是保障安全的常识性做法。李某为何会和具有暴力倾向的普某同房关押？看守所的责任何在？是否有所疏失？ 4.”盗伐林木”绝非不可交保释放的重罪。情节清楚，嫌疑人家庭，住址均纪录在案。为何看守所要坚持关押，不准交保候审？而且不准探视？这种做法是否有充足法律依据？ 期待后续调查结果，澄清上述问题。 [新闻背景] * 1月29日，李乔明盗伐林木被刑拘并关押 * 11天后，李乔明因重伤入院 * 13日，警方称其玩躲猫猫游戏时撞墙而死 针对这一问题，昨日上午晋宁县公安局相关负责人的回答是，通过他们的初步调查，发现李乔明受伤是由于其在放风时间，与同监室的狱友在看守所天井中玩“躲猫猫”游戏时，由于眼部被蒙而不慎撞到墙壁受伤。 调查组连夜通报事件进展。根据通报，调查组在事件发生后，经过连续两天的走访调查，并提取了死者同监狱友的口供后，初步认为，死者受伤原因为：当天下午放风时，死者与狱友在天井玩“躲猫猫”游戏，由于死者抓到同监狱友普某某，而引其普某某不满，最终两人发生争执。争执中普某某先踢了死者一脚，随后又朝其头部击打一拳，死者由于重心不稳摔倒后，头部与墙壁与门框夹角碰撞，最终受伤。 网友调查结果： 1问:躲猫猫究竟是怎么玩的？ 答:此次事件中玩的游戏其实叫“瞎子摸鱼”。案发现场的几个人来自不同的地方，说法自然也不会一样。有人叫这个是“盲人摸象”，有人叫“瞎子摸鱼”，有人叫“躲猫猫”。 玩法是一个人蒙上眼睛，去摸其他人，摸到了一轮游戏就结束，换被摸到的人蒙上眼睛，再去摸其他人，开始下一轮。 2问:躲猫猫或者瞎子摸鱼这种游戏在看守所中是否属于施虐性质游戏？ 答:纯属娱乐游戏。是他们擅自进行的，未向民警报告。看守所的规定，犯罪嫌疑人禁止擅自玩游戏，如要玩扑克牌之类的游戏，必须向民警报告。 3问:根据普华勇的一贯表现，他是否有过类似的暴力举止？ 答:普华勇表现很正常。我们将对他的现罪和原罪进行两罪并处，待尸检报告出来后，移交检察院追究其刑事责任。 4问:当时有民警在场吗？ 答:没有，参与游戏的6人是趁民警巡视后，在第9号监室放风间内擅自玩起“瞎子摸鱼”游戏的。9号监室有两间房，里间是容纳了11个嫌疑人的卧房，稍小的外间是放风间，有柜子、洗漱池和蹲便器。 5问:在这个看守所过去发生过类似的事件吗？或者说犯罪嫌疑人之间互相殴打的事件？ 答:从来没有发生过，没有！ 6问:看守所对此事件是否应该负责任？ 答:经调查了解后，首先，我们可以排除民警行刑逼供和失职、渎职的问题。但该案毕竟发生在看守所里，有待纪委介入调查，一旦情况清楚，要对当事民警进行问责，我（闫国栋）作为领导也应接受组织问责处理。
山西古交矿难 20090222
74条生命。 新闻语焉不详。74人遇难，多少人死于爆炸，多少人死于瓦斯中毒？ 幸存者言，凌晨两点半到三点间被通知上撤。主风机坏了。三点半，井下停电了。当事人没有陈述听到爆炸。那么爆炸发生在什么时候？主风机坏之前还是之后？ 新闻指出屯兰矿是高瓦斯矿井，瓦斯绝对涌出量为256立方米／分钟。当空气中瓦斯的浓度在5.5%到16%之间时，有明火的情况下就会发生。 简单计算可知，假设矿洞工作面截面积2.2×3.5米(参照矿井防护网机尺寸)，上述涌出量每分钟足以使600米矿洞瓦斯浓度达到爆炸下限。从风机停止工作，到报道中较晚得到撤出通知的伤员得到通知之间，有大约一个小时。这足以使36公里长的矿洞瓦斯浓度超过危险下限。 同时，新闻指出，受伤矿工在得到通知后步行40~50分钟后，抵达距竖井两三百米的地方。在黑暗有坡度的矿洞内，参照缓坡登山步速，大约两秒一米，45分钟约可行走1350米左右。这说明工作面距离升井点距离在1600米左右。 疑问一：新闻指出爆炸发生在2:23am，随后主风机损坏。主风机在地面上，被爆炸直接损坏的几率非常小。为什么会在爆炸后损坏？还是风机先坏，随后在几分钟内发生爆炸？ 疑问二：256立方米每分的瓦斯涌出速率，很明显几分钟停风必然导致爆炸。那么主风机停机后为什么没有备用风机在几分钟之内投入运转？为什么一小时后，两小时后都未能恢复供风，导致大量井下人员瓦斯中毒？ 疑问三：矿井的紧急撤退机制是如何设计和使用的？为什么有人在事故发生后一小时才得到撤出命令？ 疑问四：搜救在下午六点左右结束，没有发生次生事故，没有仍旧失踪人员。这说明什么？是否说明供风已经恢复？是否说明爆炸并为导致工作面塌方？否则必然有被埋失踪人员。这让人强烈怀疑爆炸规模很小。被爆炸直接致死者不多。而大多数人死于由于供风恢复过晚造成的瓦斯中毒。而这个，则直接指向矿方安全疏失。 拭目以待后续调查结果。 [以下引用] 新华网山西古交2月22日电 截至22日下午6时，山西屯兰煤矿瓦斯爆炸事故已造成74人遇难。这起矿难发生于当天凌晨2时23分，事故煤矿位于山西省会太原市下辖的古交市。爆炸发生时，井下有436名矿工中，其中375人陆续升井。 事故抢险指挥部官员告诉新华社记者，遇难的74人中有的是在井下已经死亡，有的是在升井后经抢救无效不幸死亡的。 截至下午6时，搜救工作已经结束。抢险指挥部说，井下被困矿工已经全部找到。 救援人员称，现在有114人住院观察治疗，目前专家还在对其中的5名危重病人进行会诊，全力救治。 屯兰煤矿属于高瓦斯矿，年产量500万吨，近10年来没有重大安全事故发生。事故抢险指挥部说，现已初步查明，事故原因为井下局部瓦斯爆炸，救援人员不得不戴氧气面具下去。 22日上午，一个20岁出头的矿工坐在矿井边，呆呆地注视着匆匆来去的救援人员。 “本来应该是我的班儿，可是我因要算工资而和另外一个同事换了班。他，直到现在还没有上来。”这个不愿意透露姓名的年轻人低声说。 年轻人所在的采煤组有9人被困井下，其中3人已被救出送到医院，其他人生死未卜。“他们都和我岁数差不多，大都没有结婚。”他悲伤地说。 侥幸获救的27岁的薛还成是山西省静乐县人，2005年1月到屯兰矿上工作。“出事前没有任何征兆。”他回忆说。 事故发生时，薛还成说他们只是“感觉有点呛”。凌晨3点半左右，井上有人通知说主风机坏了，要求他们往外撤。“这时候井下的电已经断了，我们只能步行往上走。” 在上岗前，薛还成接受过一个月的安全培训，而且每年都在矿上接受两三次类似的培训。他走了四、五十分钟后，距矿井还有两三百米的时候感觉到缺氧，于是赶快戴上自救器。尽管如此，他在到达立井时，还是晕了过去。 直到早上5点半左右他才醒来，发现自己已经躺在病床上了。 “我还是觉得头晕。”他说。“上午大夫一直让我吸氧，还做了心电图，测了血压和体温。到11点多的时候就感觉好多了。” 和他一起住院的还有35岁的李成生。“2点半左右我感觉有点呼吸不畅，过了一会儿，队里的瓦斯员和安全员就通知往上撤。”李成生回忆说，“往上 走了半个小时左右，我闻到巷道里的臭味越来越浓，有点吸不进气。巷道里的烟雾也很大，附近十几米的人只能听到说话声，看不到人影”。 尽管戴上了自救器，李成生在距离立井还有六、七百米的时候还是感觉有点走不动了，于是他和两个同伴互相搀扶着。等到救援人员把他们扶出立井后，他就什么都不知道了。 西山煤电古交矿区总医院的医生告诉记者，被救矿工大部分是一氧化碳中毒。如果不及时抢救，他们可能会留下后遗症。 目前太原市的68个高压氧舱已经全部启动救治伤员。截至22日下午1时，来自七家大医院的近百名救援人员深入矿井展开救援。 党中央、国务院高度重视，胡锦涛总书记、温家宝总理立即作出重要批示，要求采取紧急措施，千方百计抢救被困人员，同时要保障救援人员安全，防止次生事故发生。 火速赶到现场指挥救援的山西省委书记张宝顺要求千方百计救治受伤人员，尽量减少死亡；确保抢救和善后有序进行，做好善后工作，确保矿区稳定。 国家安全生产监督总局局长骆琳已前往事故现场。(参与采写记者：冯瑛冰 张羽 高风 陈忠华 晏国政 房宁 白旭) 屯兰矿是山西焦煤集团西山煤电公司的一座现代化大矿，年生产能力460万吨，属高瓦斯矿井，瓦斯绝对涌出量为256立方米／分钟。
与清华哲学系秦晖教授商榷
多维月刊 2008-12-15 载清华哲学系秦晖教授文： 南非：中国的前车之鉴 http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Opinion/2008_12_15_8_52_38_872.html 认为中国的30年改革开放成就来源于和南非种族隔离时代基于针对黑人的低自由、低福利、低人权制度相比拟的城镇农村户口分离。本人对此不以为然。 其基础是因为，中国的户口制度和南非的种族隔离制度有两个本质不同: 第一，南非黑人永远不可能变成白人。但是中国改革开放30年以来，已经有二亿多农民工通过各种途径成功获得城镇户口. (证据：1978年，中国人口总数96159万，城市化率17.9%, 即1.72亿城市人口；到2006年末，全国总人口为131448万人，其中城镇人口为57706万人，占了总人口比重的43.9%。人口平均增长率 1.08%。城镇人口平均增长率4.26%. 如果没有农民工户口洗白，2006年城镇人口自然增长只能达到23529万人。29年来农村人口获得城镇户口总额达到34177万人，超过美国人口总数。扣除新增城镇人口自然增长对城镇人口增量的贡献，每年农转非998.5万人。)鄙人亲友中绝大多数都是此一进程的受益者。他们凭借自己的努力和能力，从农村孩子成长为有房有车的城市上班族和投资者。 第二，南非的黑人（曾经）永远不可能成为白人的亲属。但是中国建国以来，农村人口因为宗亲，婚配，学业等原因和城市人口建立了大量的亲友关系。这大大降低了由于户口隔离造成的人群对立。同时大大缓解了农民工和城市人口的对立。你可以把露宿街头的，或者在公园搭帐篷的进城打工者赶回去，但你总不能把寄宿我家的我表兄弟姐妹赶回去吧？因为这个，中国农民工面对的社会宽容（尽管是民间的）远远高于南非黑人（曾经）面对的社会宽容。他们有更多的理由不成为城市混乱化的诱因。 由于这两点不同，中国的渐进城市化将能够自然无缝过渡到消除城乡户口差别。而不会面临城市治安急剧恶化，国际竞争力下降等因为根深蒂固的种族对立造成的问题。
功夫熊猫
熊猫pooh是很有天分的。 这个天分就是第一超级经揍，第二有分量。 换句话说，就是天生金钟罩铁布衫，还是没有罩门的那种。 否则，换你小子，没有武功，给爆竹崩上天，那高度看起来至少有十几米，不死也残。万户怎么没活着掉下来？你自己试试嘴朝下从楼梯上栽下来。 可那熊猫做到了。 太郎武功怎样？大家都看到了：超级敏捷，超级速度，超级攻击力。虎妞对抗他，是强强相抗，并没有制胜之道，从体形上就输了。另外几个，从体重上就只有被打得飞来飞去的份，骚扰太郎还成，打败，就甭想了。 但是熊猫，以超级防御对付超级攻击，首先就立于不败之地。再加上超级体重，暴力对撞飞的是大豹，这就又赢了几成。 老乌龟正是看到了这一点，才认为熊猫是可造之才。 小浣熊师傅开始不认账，自然是觉得这家伙再经打，到头来总是会被打死的，有什么用？可是练功场一试方知，这家伙真是打不死。Furious Five需要用武技对抗的设备，这家伙皮糙肉厚全硬抗下来了，还能自己走回宿舍去，还能去向鹤小姐表达爱慕之情，师傅就不得不另眼相看了。自己说过的话，if he is still here by the morning, I will fail you, 就自食其言混过去了。 问题于是只剩下怎么样让这个挨打的布袋挺足够长时间。于是才有抢食物的训练。训练的目的不在于格斗技巧，而在于见招拆招，把防御无敌的天分发挥到极致。 然后，问题就简单了，Furious Five和师傅用车轮战消耗大豹的耐心，最后换上这个打不死的熊猫，单纯靠反震，把大豹搞残，跟地球过不去，砸坑玩，以己之长攻己之短，体力耗尽，被擒下。其实如果大豹肯放下急躁攻击心态，跟他游斗，累死的肯定是到最后都爬楼梯大喘气的熊猫。 太郎不是输在武功，而是被老乌龟看穿其性格弱点，造成他自己撞墙把自己打败。