创世纪
創 1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
創 1:2 地 是 空 虛 混 沌 ． 淵 面 黑 暗．神 的 靈 運 行 在水 面 上 。
这个是太阳系的诞生。太阳还未引燃。宇宙尘浓积，能见度低。含水小行星已经出现。碰撞的热量形成液态水。
“神”的交通工具运行在上面。
时间跨度，前４８亿年和更早。
創 1:3 神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。
創 1:4 神 看 光 是 好 的 、 就 把 光 暗 分 開 了 。
創 1:5 神 稱 光 為 晝 、 稱 暗 為 夜 ． 有 晚 上 、 有 早 晨、 這 是 頭 一 日 。
太阳引燃。太阳的辐射压驱散了未形成行星的宇宙尘。把光暗分開了。地球形成，有白昼黑夜，早晨晚上。
时间跨度，前４８亿年到前２４亿年。
“神”在第一天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了5行笔记。
創 1:6 神 說 、 諸 水 之 間 要 有 空 氣 、 將 水 分 為 上 下。
創 1:7 神 就 造 出 空 氣 、 將 空 氣 以 下 的 水 、 空 氣 以上 的 水 分 開 了 ． 事 就 這 樣 成 了 。
創 1:8 神 稱 空 氣 為 天 ． 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 二日 。
地球的引力能加热作用导致大量火山活动，释放气体，形成大气层。积水蒸发，形成浓密的云层。虽然云层浓密遮蔽太阳，但仍有昼夜之分。
时间跨度，前２４亿年到前１２亿年。
“神”在第二天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了3行笔记。
創 1:9 神 說 、 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 、 使 旱 地 露 出來 ． 事 就 這 樣 成 了 。
創 1:10 神 稱 旱 地 為 地 、 稱 水 的 聚 處 為 海 ． 神 看著 是 好 的 。
地球逐渐冷却，火山活动下降，地壳板块形成。大量降水，在低洼处聚集成片，形成海洋。
創 1:11 神 說 、 地 要 發 生 青 草 、 和 結 種 子 的 菜 蔬 、並 結 果 子 的 樹 木 、 各 從 其 類 、 果 子 都 包 著 核．事 就 這 樣成 了 。
創 1:12 於 是 地 發 生 了 青 草 、 和 結 種 子 的 菜 蔬 、 各 從其 類 、 並 結 果 子 的 樹 木 、 各 從 其 類 、 果 子 都 包 著 核 。神 看 著 是 好 的 ．
創 1:13 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 三 日 。
“神”在第三天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了5行笔记。
在地球强烈活动期形成于原始海洋的浮游植物登陆，形成陆生植物。此时云层仍旧浓密，有昼夜，但是不见日月。
时间跨度，前１２亿年到前６亿年。
創 1:14 神 說 、 天 上 要 有 光 體 、 可 以 分 晝 夜 、 作 記號 、 定 節 令 、 日 子、 年 歲 ．
創 1:15 並 要 發 光 在 天 空 、 普 照 在 地 上．事 就 這 樣 成了 。
地球进一步冷却，开始出现薄云区域，地球生物头一次见到太阳。
創 1:16 於 是 神 造 了 兩 個 大 光 、 大 的 管 晝 、 小 的 管夜．又 造 眾 星 。
創 1:17 就 把 這 些 光 ?列 在 天 空 、 普 照 在 地 上 、
創 1:18 管 理 晝 夜 、 分 別 明 暗．神 看 著 是 好 的 ．
創 1:19 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 四 日 。
现在开始出现少云晴空，不但太阳可见，月亮也逐渐可见。然后群星也开始可见。
时间跨度，前６亿年到前３亿年。
“神”在第四天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了6行笔记。
創 1:20 神 說 、 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ． 要 有 雀鳥 飛 在 地 面 以 上 、 天 空 之 中 。
創 1:21 神 就 造 出 大 魚 、 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命的 動 物 、 各 從 其 類 ． 又 造 出 各 樣 飛 鳥 、 各 從 其 類 ． 神看 著 是 好 的 。
創 1:22 神 就 賜 福 給 這 一 切 、 說 、 滋 生 繁 多 、 充 滿海 中 的 水 ． 雀 鳥 也 要 多 生 在 地 上 。
創 1:23 有 晚 上 、 有 早 晨 、 是 第 五 日 。
水中产生鱼类为代表的脊椎生物。脊椎生物登陆形成鸟类恐龙代表的爬行类。
时间跨度，前３亿年到前7000万年。
“神”在第五天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了4行笔记。
創 1:24 神 說 、 地 要 生 出 活 物 來 、 各 從 其 類 ． 牲 畜、 昆 蟲 、 野 獸 、 各 從 其 類 ． 事 就 這 樣 成 了 。
創 1:25 於 是 神 造 出 野 獸 、 各 從 其 類 ． 牲 畜 、 各 從其 類 ． 地 上 一 切 昆 蟲 、 各 從 其 類 ．神 看 著 是 好 的 。
哺乳动物大发展。昆虫多到引起“神”的注意。
时间跨度，前7000万年到前2000万年。
創 1:26神 說、我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 、 按 著 我 們的 樣 式 造 人 、 使 他 們 管 理 海 裡 的 魚 、空 中 的 鳥 、 地 上 的 牲 畜 、 和 全 地 、 並 地 上 所 爬 的 一切 昆 蟲 。
創 1:27神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 、 乃 是 照 著 他 的形 像 造 男 造 女 。
灵长类大发展。开始出现类人猿。
时间跨度，前2000万年到前200万年。
創 1:28神 就 賜 福 給 他 們 、 又 對 他 們 說 、 要 生 養 眾多 、 遍 滿 地 面 、 治 理 這 地 ． 也 要 管 理海 裡 的 魚、 空 中 的 鳥 ． 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
类人猿出现智慧，开始从事狩猎和采集活动。
时间跨度，前200万年到前20万年。
創 1:29 神 說 、 看 哪 、 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜蔬 、 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 、 全 賜 給 你 們 作 食 物 。
人类开始从采集走向种植。
时间跨度，前20万年到前2万年。
創 1:30 至 於 地 上 的 走 獸 、 和 空 中 的 飛 鳥 、 並 各 樣 爬在 地 上 有 生 命 的 物 、 我 將 青 草 賜 給 他 們 作 食 物．事 就 這樣 成 了 。
創 1:31神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好．有 晚 上、有 早晨、是 第 六 日 。
人类开始从狩猎走向养殖。
时间跨度，前2万年到前5千年。
“神”在第六天讲得不耐烦了，就乱七八糟讲了一大堆。“神”的先知勉为其难，抄了8行笔记。
創 2:1 天 地 萬 物 都 造 齊 了 。
創 2:2 到 第 七 日 、 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 、 就 在 第七 日 歇 了 他 一 切 的 工 、 安 息 了 。
創 2:3 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日 、 因 為 在 這 日神 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 、 就 安 息 了 。
剩下的就是人类有文字记载的历史了，就不用“神”讲给人听了。
第七天，“神”放了它的学生一天假。
零八宪章的离谱之处
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离谱之一：[傲慢]“觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。”
这个打击面太大。事实上中国公民绝大多数，超过90%，没有达到这个“觉醒”标准。甚至大量网络愤青，正在民运反面教材的影响下远离这个标准。这一下就把自己的代表性推向少数。大失人望。
离谱之二：[夸张]“抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。”
这个侮辱面太大。事实上中国公民绝大多数，超过90%，没有认为他们的人性被腐蚀，尊严被摧毁，生活被灾难化。这一下就把自己的说服力推向零。大失共鸣。
离谱之三：[偏见]“官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势”。
中国是人就知道，新闻报道中的官民对立激化和群体事件激增，并非是绝对激增，而是新闻自由和网络媒体的大发展，导致曝光率激增，曝光阈值激降。俺贪官同学说了，10年前开公车带老婆孩子逛街算个球，现在天天得防着哪个傻逼给你贴网上去，只好打的回来报。狗日的搞得行政开支吃紧。
离谱之四：[偏颇]“自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。”
迁徙的自由可以自由迁徙美国吗？获取知识的自由哪里去了？避免饥饿的自由哪里去了？没有这些有现代文明可言吗？
离谱之五：[懒惰]“公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。”
一人一票是前电子时代的强奸民意。我为什么没有权利40%支持候选人A,30%支持候选人B,20%弃权，10%支持喜羊羊？落后思想照搬弊端百出的落后制度。
离谱之六：[歧视]“宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政 法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事先许可制度，代之以无须任何审查的 备案制。 ”
为什么不提“政府活动不受宗教信仰干预？”
离谱之七：[贪婪]“财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公民尤其是农民的土地所有权。”
为什么不提开征房地产税？
离谱之八：[自大]“制约了人类文明的进步”
太自大了吧。没了中国，地球照样转。
历史是今天最好的镜子
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事实上，历史是今天最好的镜子。
【 在 beiye (beiye) 的大作中提到: 】
: 事实上，历史是今天最好的镜子。
: 因为共产党的一党专制，使中国曾经一度陷入万劫不复的地步。
事实上，因为共产党拨乱反正，数亿人认为“万劫”不复的状态，30年复原，40年超英赶日。
: 文化大革命使几千万人生命丧失，
事实上，文化大革命期间，中国人口从1966年的74368万增长到1977年的94974万。净增长2亿。几千万人生命丧失发生在1959~1961年间，中苏反目，中国倾国之力偿还外债，造成大规模饥馑。
: 几亿人的理想和追求被活活剥夺，
事实上，十余亿人“楼上楼下，电灯电话”“食有鱼，出有车”的理想正在实现。电视剧，夜市，长假旅游热，出境游热的持续，旅游景点的火爆，网游，卡拉OK的繁荣，正说明十余亿人的追求在满足中糜烂。
: 中国的文化遭到前所未有的灾难，
事实上，中国网络出版业空前繁荣，网络作家日码7000是常见水平。玄幻·奇幻, 武侠·仙侠,都市·言情,历史·军事,游戏·竞技,科幻·灵异,美文·同人,百花齐放。中国的文化从未如此繁荣。和这个比起来，欧洲的文艺复兴也就是小打小闹。不要妄自菲薄。
: 中国人淳朴的民风遗失殆尽。
事实上，淳朴的民风能当饭吃吗？大清民风淳朴，被几千洋枪打了个割地赔款。世界越来越小，洋大人狡猾诡诈，中国民风岂能独善其身？正是中国共产党，破四旧，改革开放，给人民开拓了被传统礼教束缚的新世界，才迎来中国的复兴。
: 这就是一党专制的结果，
这绝对不是一党专制的必然结果，而是中国共产党不同于历史上任何其他专制集团，来自于人民，切实为人民的先锋队，实干出来的结果。
: 我就想不明白，为何还有这么多人给共产党歌功颂德？
事实上，不是有太多的人给中国共产党歌功颂德，而是有太多的人选择性没有看到共产党领导中国取得今天局面所一一面对过来的艰难困苦，曲折挫折，而是抓住共产党的失误和弯路，一叶蔽目，穷追猛打，以为这样就能抹黑共产党的功绩。
: 民主和分裂没有必然联系。
是的。民主和分裂没有必然联系。可奇怪的是为什么中国当代民主“斗士”们都或多或少和分裂中国的势力走到一起，或者多多少少发表过支持中国分裂的言论呢？
其实这个不奇怪，因为他们的Sponsors要求他们这么干。而他们–接受了！
即使是为了多么崇高的理想，以许给Sponsors祖国的领土为代价都是绝对不可以接受的。
: 世界上民主的国家占大多数，你看有多少个国家是四分五裂的。
大英帝国分成了英国，印度，加拿大，澳大利亚，新西兰… 现在北爱尔兰还在闹独立。加拿大迟早分裂。印度已经分裂成了四块-印度，巴基斯坦，孟加拉，斯里兰卡，而且迟早继续分裂。法兰西的非洲领地分裂成了几十个国家。西班牙葡萄牙的美洲殖民地纷纷独立。菲律宾，利比里亚从美国独立出去。更不用说苏联一民主就分裂成15块，南斯拉夫一民主就分裂成五六块。
: 民主的目的是为了监督，防止腐败。
印度的贪官笑了。
: 绝对的权利带来绝对的腐败。
希特勒笑了。（从来没人指责纳粹腐败）
: 你看一看国内当官的威风和霸气，
威风？霸气？那个下跪的县长还是市长笑了。那些尿裤子里的被双规的笑了。
王宝山笑着往自己头上开了一枪。
“我是部里下来的”–他敢说他不为这两秒钟的威风和霸气后悔一辈子吗？
四人帮威风不？霸气不？等待他们的是把牢底坐穿。
裸官只要是跑得了的，的确够威风够霸气，可那是共产党给的吗？不，那是民主国家包庇，拒绝和中国反腐司法合作的恶果。“将来中国发达了，象摩萨德一样，追杀他们到天涯海角，看他们还威风不？霸气不？”（这是我当刑警队长的同学说的。）
: 以及底层老百姓有苦无处诉说的悲惨，
兴，百姓苦。亡，百姓苦。中国大多数百姓苦了85年亡，很大一部分又苦了60年兴。的确有千百万人有苦无处诉。有很多人为公共工程，城市改造，公司购并，以及劣质产品，和粗暴执法沦为牺牲品。可是，美国，小小车祸伤人，多大点事，保险公司律师一扯皮就是一年，这个叫有苦有处诉？
最底层被遗忘的人，不但中国存在，所有民主国家同样存在。中国至少没有那种禁止穆斯林妇女在公共场合戴面纱的宗教歧视禁令。–甚至在刀具严格管制的大背景下，准许蒙族藏族在公共场合佩带匕首。这种宽容理解是民主国家做不到的。
: 你还真的觉得专制是中国唯一的出路？
专制未必是中国的唯一出路。我不相信“唯一出路”这种东西。但是我同样不会仅仅为了“尝鲜”而尝试另外的出路。提出其他出路的人，必须给出他们主张的出路比中国现在的道路高明在哪？他们不能象美国泛滥网络的骗子一样，仅仅说“你中了某某百万美元大奖，但是你要先给我汇三万美元税金。”正常头脑的人不会做这种凯子。
而为中国民主奋斗疾呼的“勇士们”，却在做这种把中国人民当傻瓜的把戏。
他们说，我们将中国民主后，先让台湾独立，让西藏独立，让日本得到钓鱼岛，让华尔街控股你的四大银行，让热钱自由进出中国，让人民币自由浮动，然后中国就会被西方世界承认为负责任的大国，不再禁运，不再这个那个，就会没有疑虑地允许中国人和美国人拥有同样的生活水平。
南美信了这个，怎么样？泡沫化，20年劳动被席卷一空。四小龙四小虎信了这个，除了香港被大陆保下，其他都被痛崭一刀。苏联信了这个，分裂成15份。也就普京大大重操变相独裁，才缓过气来。
: 共产党中有不少人是为了中国好，这不可否认，
请记住中国有7000万共产党员。中国有近14亿人口。或者说有3亿5千万家庭。就是说每5个家庭就有一个共产党员。他们就算只为自家好，也有20%的中国人民得到好处。他们就算只代表自己家庭的利益，也代表20%中国人民的利益。这个即使是全民公投，大约有一半的投票率，仅仅靠亲友团投票，也足以得到多数了。说共产党不是人民的选择，恐怕牵强附会。
: 但是这种制度的局限性已经大大超过一个人所能做的。即便老天给共产党10个温家宝，10个朱镕基，难道就能把中国治理得天下太平？
影帝和棺材帝才能起多大作用？现代政治，个人魅力的作用已经很小了。否则奥巴马也不会举步唯艰。中国共产党的真正中流砥柱，正是那些基层的，中层的，掌握实际政府运作能力的大大小小的贪官污吏们，在贪污腐化之余，在每年贪污浪费公孥数千亿人民币的基础上，执行了6万亿元的财政支出，推动引导着中国的发展。
把中国治理得天下太平，不在于清官，不在于民选，而在于法制。而这正是中国共产党努力的根本方向之一。
: 这是不可能是事情啊！封建制度下的人才不算少吧，但是为何那些专制王权均
土崩瓦解了呢？
封建制度最发达的时期，官民比例也远远低于现代。官员代表的1%甚至更少的利益阶层，包括他们的九族。所以当他们对99%的平民搜刮过度的时候，革命就发生了。专制王权就土崩瓦解了。
但是中国共产党即便在最坏的情况下，仍旧代表20%的人民的利益。只要不出现如苏联肃反那种集体性的疯狂，它会很容易成为代表50%以上人民利益的集团，从而建立自己的民主合法性。
: 如果共产党死死抓住自己屁股下面那把椅子不放的话，你们那些为共产党歌功颂德的人将是助纣为虐的帮凶，你们应该同样被一起钉在历史的十字架上被一同审判。
问题不是是否歌功颂德，而是人民的选择。我不代表别人，仅仅代表我自己和我在中国生活的亲属，在这儿冒一个泡，说中国共产党至少在今天，我们家是会投票给它的。而不会投给任何现存的持不同政见者。
如果民主斗士们，不是给我展示一个比共产党展示的更光明的中国未来，而且不需要付出西藏独立台湾独立，金融丧失独立，货币被任意操纵的代价，而是威胁一旦将来上台掌权，要把俺和土共一同审判，俺只有一句话给你—
切，滚一边去。
为什么网民骂土共卖国，却不跟刘晓波等“民主斗士”走？
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/34497989_0_7.html
事实上我想大家都能承认，网上指责土共出卖中国人民的利益无外乎以下几类：
1)土共获取政权后未能尽最大努力追回被其之前的卖国政府出卖的国家人民利益。反而，土共执政六十年来一直在逐步承认和合法化那些被出卖的国家人民利益。这个典型的例子是承认外蒙独立，以及和俄罗斯签订陆地边界条约。这个可以预料的是，和印度签订承认基于现行实际控制线的陆地边界条约，和日本签订基于东海中间线的海洋划界条约，和南海诸国签订分享南海诸岛的南海划界条约。遵照中俄陆地划界条约的精神，中印条约印度也许归还达旺附近数百平方公里，而中国承认其他全部印控区。中日将在钓鱼岛主岛拥有陆地边界，日本放弃骚扰中国在中线以西的开发活动。越南可能交回南子，奈罗，舶兰等三五个靠近中国控制岛礁的岛礁，换取中国承认其对其他岛礁的控制，并在这个基础上划定中岳南海经济水域边界。然后和菲律宾照方抓药。
这个现实和预期虽然损失巨额国家利益，但是这些损失都非源自土共。希望土共因此和周边国家启衅的人，并没有估算因此中国人民的生命财产会因此损失多少。并没有考虑这种军事进取将把中国置于和纳粹德国或者军国主义日本一样的多战线作战，被世界孤立的泥潭。而让美国再次以救世主姿态出现，联合世界打败中国。这种前景并不虚妄。
土共没能追回封建帝国和军阀卖掉的国家利益，却成功地停止了这种用卖国来换取政权的趋势。
2)土共获取政权后和“友好国家”间的实际控制区交换，中国在面积上有损。例如和缅甸的边界以及和朝鲜的边界。但是在土共获取政权后尚不稳定的时代，这种做法事实上减轻了土共的边防压力，而让土共能腾出手来在朝鲜和越南和美国大干两场，从而成功掩盖了土共初期的虚弱。也不能说是败笔。
3)土共放弃日本政府战争赔款。这个事实上是不得已而为之。因为当时西方承认的中国政府是在台湾的中华民国政府。土共即便不放弃，美日逼急了和台湾结账，中国统一大业平添变数–尽管变数还是发生了，尽管“宁与外人不予反贼”本身值得诟病，这个长远战略上的败招，在当时的战术上，并非一无是处。由此换取的中日率先打破外交坚冰，以及虽然有限但是启蒙性很强的日元贷款和日本过时家电的进入中国，事实上坚定了中国改革开放的信念。坏事至少部分变成了好事。
4)改革开放以后，大批各层次土共官员，在引资和开发方面，大量出卖国家利益。典型的例如沈图，造成中国民用航空工业的毁灭。但是这些没有一件是出自土共政治局的决议。而且一旦真相揭露，土共事实上最大限度地惩治了当事贪官，并且采取了措施挽回损失。这个历来被归咎为土共缺乏民主监督机制。但是看看美国的Enron,华尔街，印度的腐败，这个事实上不是民主能够解决的问题。
5)土共早期曾有“保卫苏联”，“感谢日本入侵”等脑残言论。但是事后都证明土共并未在这些脑残言论指导下制定政策，而是坚决地抵制了苏联租用旅顺港，坚决地和日寇进行殊死斗争。这种“卖国言论”，事实证明并非土共的指导思想。
但是如刘晓波这一无钱（现在至少比我有钱了，呵呵）二无权的书生，却敢于毫不迟疑地支持西藏独立，支持台湾独立，支持中国被殖民三百年。被外国列强欺负瓜分了85年的中国人民，连土共没能拿回康熙爷的全部领土都要指着脊梁骂的中国人民，难道会认为晓波先生的卖国能力比土共差？难道民意会给任何显示出比土共更有卖国潜力的人以执政中国的机会？
晓波先生是无国可卖。但是他Offer了卖国，而不是Offer了领导中国人民重现康熙盛世的荣光。更要命的是，他Offer了卖国以期获取那些曾经从中国的没落封建王朝和残暴自私的军阀政权手中廉价攫取大量中国人民的利益的同样一批国家的支持，从而夺取中国政权。这种前景无不提醒任何一个还没有忘掉祖宗的中国人，刘先生准备走的道路，是慈禧太后，北洋军阀，蒋介石等走过的“以举国之物力，结外夷之欢心”的翻版。有这一重阴影，至于晓波先生荣任中国总统之后，是民主还是专制，已经不重要了。因为台湾，西藏，新疆，甚至内蒙，云南，东北，都会以民主之名，离开中国了。中国人民可能以自己的身家性命，尝试这个么？
所以，晓波先生及其主义，才会被中国人民所唾弃。梦想汉唐荣光的百姓，才会一边骂着土共卖国，一边选择站在土共一边，给晓波先生再踏上一只脚。
这些都是残酷的事实。可惜中国的“民主斗士”们，却选择性无视了。难道他们真不明白，这样是自绝于人民吗？难道他们真不明白，这样是反证土共的高明吗？
呜呼哀哉。
呜呼哀哉。晓波千古。
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Military&gid=34502067&start=0&pno=2
刘晓波这回是真GAME OVER了。
感谢Nobel Prize的合作精神。和土共的合作精神。
现在刘晓波彻底里外不是人了。
对中国国内，他这钱拿不拿，拿外国钱从事颠覆中国的活动的帽子都跑不了了。不是土共扣的，而是网络青年的共识。中国任何一个学过历史的人都了解，中国上下5000年历史，前4850年都是窝里斗，没什么可说的。然后90年，屈辱，都是洋大人在汉奸的帮助下带来的。现在刘晓波终于货真价实加入这一个行列了。
对流亡的中国“民主斗士”们，刘这个相对温和派得了大奖，无疑证明他们的更激进的作派连外国主子都觉得腻歪。必然士气大受打击，并且更加疏远刘。于是刘内外交困，加上没有人身自由，连重新建立FANS群都没可能。
而如果一个“中国的民主斗士”，没有中国人叫好，而只有外国人叫好，那是想不GAME OVER也不可得了。
其中最愚昧的就是刘晓波的妻子，居然说对刘晓波获奖乐观其成。这实际上是毁灭刘晓波声誉的最后一根稻草。如果她有足够的政治远见，代替无法发声的刘晓波拒绝这个奖，因为中国人的民主民权运动不需要外国人奖励和肯定，或者退一步声称将这个奖的全部奖金将捐献给中国某项扶贫，助教等得到共产党承认的慈善计划，那么他的一颗中国心将冉冉升起，成就自己，给自己的理想在中国留下一个根。
可惜，这一切都太晚了。
呜呼哀哉。晓波千古。晚节不保。
另外，中国此时的上策，居然是囚禁刘晓波到刑满。因为继续囚禁一个遭到中国人民唾弃的人，才是符合中国人民最大利益的。悲剧啊。呵呵。
Some facts
1) For any number N=Sigma(p_i), i=1..k, p_i are prime factors of N with any prime number cp, cp is not factor of N, there is:
Mod(cp^LCM(p_i-1, i=1..k), N)=1.
for some case, Mod(cp^(LCM(p_i-1, i=1..k)/2), N)= +/-1
Special: when N is prime, Mod(cp^(N-1), N)=1
For example:
In[3]:= FactorInteger[66855224152]
Out[3]= {{2, 3}, {19, 1}, {1549, 1}, {283949, 1}}
In[5]:= LCM[18,1548,283948]
Out[5]= 109887876
In[6]:= Mod[3^109887876,66855224152]
Out[6]= 1
In[8]:= Mod[5^109887876,66855224152]
Out[8]= 1
In[9]:= Mod[5^(109887876/2),66855224152]
Out[9]= 1
In[10]:= Mod[7^109887876,66855224152]
Out[10]= 1
黄蓉姐姐英明啊
黄蓉姐姐英明啊。
欧阳克的短命相被姐姐一眼识破。避免了当寡妇的命运。靖哥哥可是发展型的，越老越厉害，一辈子有保障。而且人家后来成了侠之大者，这可是要载入史册的。俺可沾大光了。反过来看，小克那群粉丝，有哪个不是路人甲的？
另外，郭靖没爹，一堆师傅都是饭桶。小样必然被姐们捏在手心老老实实的。实在不行他岳父随时可以帮姐扁他。爽啊。欧阳克老爹从来不服气俺爹，后来疯了更厉害，俺要嫁过去还不被爷俩欺负死？
再另外，靖哥哥那可是蒙古大汗的金刀驸马候选人一号哎，撬蒙古公主的老公，可比扁小克那堆女奴有成就感多了！
还另外，你们都觉得俺机灵，机灵至于混到叫花子吗？机灵至于靠做菜讨好人吗？也就靖哥哥需要咱那点小聪明，才做了一辈子掌上明珠。要是不小心嫁给欧阳克那小贼，心思不比我慢，属下姬妾成群，会做饭的也不止我一个，到时候被忽视轻视抛弃，哭都没地方哭去。找老爹报仇，俺爹都打不过他爹，岂不吃亏吃到家了？
接着另外，看看人家那品位，靖哥哥泡的是敌国公主，眼界勇气都是一等一的。小克泡的那帮庸俗脂粉，你不觉得各应，没品吗？
还有另外，这世界上处女虽然少，可还是找得到的。可不猥琐的处男，就比大熊猫还珍稀了。这点上小克一票否决。
怎么样，黄蓉姐姐英明吧？
Check RAM slot in Linux using dmidecode
# dmidecode
can see the server chasing information such as server tag, server model, product model and more…
# dmidecode -t -17 | grep Size
to can view the RAM size that been installed and the slot not yet installed RAM.
To check the maximum RAM capacity can installed..
# dmidecode -t 16
# dmidecode | grep -i size
output also same as what you need.
dmidecode can retrieve a lot data. RAM model, speed also can be retrieve.
第九章［持而盈之］
原文：
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。
译文：
守着已经达成的成就，这个成就也会逐渐褪色，越来越不如其当初的辉煌。聚集起来的锐气气势，不可能一直坚持下去。有一屋子的金玉，你总不可能就看着它们，否则那些金玉还有什么用？有了钱了，就开始自满，恰恰是把富贵的害处都留给了自己。完成了一件事情，就应该离开这件事情，这才是天下万物的法则。
评论：
这一章也是道德经中遭到广泛曲解的一章。许多人将这一章理解为老子主张非完美主义。这实际上是南辕北辙的理解。这一章的真正含义在于“不断前进”，表现了老子思想非常进步的一面。这章承上章“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶。”的思想，水能够帮助诸多的事物却不留下来和得到它帮助的事物竞争功绩，而是流走到大家都不喜欢的地方去。从反面印证，为什么“不留下来争夺享受功劳”才是“上善”。这里给了四个留下来争夺享受功劳的例子。“持而盈之，不如其已。”如果你做了一件值得称道的事，开始的时候大家可能会很钦佩你仰慕你赞美你。但日子久了，事情的影响逐渐消退，你得到的赞美也会逐渐褪色，不如当初了。这个不是别人改变看法了，而是事物发展的本质。如果你积聚起来某种气势，当时可能震慑当场。但是如果你想把这种震慑保持下去，一方面你自己做不到。另一方面别人习惯了，也就不鸟你了。如果你拥有一屋子金玉，你就想守着它们，不让它们流失，这些金玉不但对你失去了本身的价值，反而要消耗你的金钱精力去仓储它们。这样又怎么守得住呢？如果你富了贵了，然后就自满，不再前进了，就想着守住这些富贵，那么你得到的不是富贵，而仅仅是为保持富贵而付出的精力和代价这些副作用。可见，想一劳永逸坐在过去的成就上吃老本是只会走下坡路的。这个是不符合万物遵循的基本法则的。万物都在不停歇的运动。你如果停歇，正如逆水行舟，不进则退。天下万物的法则，一直都是完成了一件事，就离开这件事，去为下一件事努力。这一章同时承继第二章的结语：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”世上万物，不管引起什么变化，都不自称始祖；不管创生了什么东西，都不据为己有；不管做了什么事情，都不居功，不躺在功劳簿上停止前进。正是因为不居功，所以才不会被历史的车轮淘汰。
总结：
这一章以反证法具体论证第二章从万物的规律推论出的为人处事的基本准则。利用守成必然导致每况愈下的现实例子，说明不居功，不断前进的必要性。同时进一步清晰化第七章“无私成其私”第八章的“不争”思想，不争，不争的过去。不争的真实含义不是谦谦君子损己为人，而是不躺在过去的功劳簿上。人只有不去和别人争过去的功劳，而是顺遂自然的法则，不断前进，不断探索，不断开辟新领域，才能保持自己的领先，“以其无私，故能成其私。”不去争过去的功劳，就可以避免维护那些过去带来的虚耗和副作用，“夫唯不争，故无尤。”老子思想进步，前瞻的特性从这一章跃然纸上。
烟锁池塘柳
在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的，大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点，一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，的有还未对得出。二、它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”，总有一些“古古怪怪”的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下联也应该要有“五行”才能对得上。
此联传诵千古，名闻联界，在流传过程出现不少佳对。
陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”，甚具诗意。“灯垂”是“实写”；若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用一“填”这益见其“重”，这是类似现代文学家所谓象征手法。不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。
这一对句虽然亦具“五行”，不过陈子升并不满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。
于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云：
烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。
用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”；意境甚高，不过陈子升自我要求太严，“烽”对“烟”也还都是“火”字旁，他不满意，又作《烟锁沉灯引》云：
烟锁池塘柳，钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。
“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”；两边的“五行”无一相重，可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。
《清稗类钞》亦发现有一前人对句，该对句为：
灯深村寺钟。
其不但平仄协调，且胜在自然，意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法，“深”(深远)既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声，“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。
【今篇】
一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标
广州骆广彬先生所作，见于其原诗一：
烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿嵦，风物览逍遥。
其诗二：
烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高朋。
“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热，置生的菜肴于上，这种吃法入诗，大有竹枝词味道，在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”，指广州白天鹅酒店在广州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，锦柱灯言灯注装饰很美观，“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样，必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意，亦指本地风光，由“夜观港海，船只如梭” 而得灵感，“凡海港必设有灯塔标志，防船只触礁”。
二、湖增锦榭灯
纽约联合国供职的江华徵先生所作，附注云 ：“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中，故曰\’增\’”对句符合对格，颇见匠心。
三、炮架镇江城
苏州陈毓雷先生在镇江所见，加以解释说：“镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以\’炮架\’二字”联语气势不凡，然“锁”和“架”字俱为仄声，“塘”和“江”都是平声，玉不掩暇。
四、燕衔泥垒巢
慕羽读者所写之下联，燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌)，衔、泥、垒各有五行在内，其中“垒”字作动词用，但“垒”字也可当“壁垒”解，对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部，不属于“木”部。否则完全合规格。
五、茶烹銎壁泉
此联早在《羊城晚报》发表过，下联用倒装句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄协调，意境佳美，烹茶细啖，赏心写意，且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是，上联五行悉在右，下联五行全移下。
六、烽销漠塞余
陈敬之先生之作，不但平仄协调联意通顺，且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。
七、灯铭水墨楼
陈正龙先生所作之下，宜古宜今，唯一“水”字独立为“五行”，与上联略起冲突。
八，灰堆镇海楼 炮堆镇海楼
俱为佚名作，在形式(都有五行)方面是可以对仗，但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句，灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”，“炮堆”比“灰堆”好得多，但“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，联意不通且牵强。
九、灯铺深圳桥
张耀君先生拟对的下联，“铺”字用得不大适当，但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词，严格说来，用以对普通名词还是“犯忌”的。
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俺的：
克之对：烟锁池塘柳 泪燃坊栏铅 （平仄平平仄，仄平平平平）
意境：勾栏女早晨起来看到池塘雾霭，不禁想起自己身世遭遇，凄然泪下，晨曦中铅华似燃。
水克火，火克金，土克水，木克土，金克木。
生之对：烟锁池塘柳 松填锦烧泽 （平仄平平仄，平平仄平平）
意境：这个是纯风景。朝霞之下，晨曦之中，池塘边的柳树隐现在薄雾之中，如烧的朝霞和高大松树的倒影在湖中互相辉映。
木生火，土生金，金生水，火生土，水生木。
被克之对：烟锁池塘柳 钩横烽河城 （平仄平平仄，平平平平平）
意境：这个是保家卫国的写照。后方烟锁池塘柳，宁静和谐。前方钩横烽河城，拒敌于长城之外。
火克金，金克木，水克火，土克水，木克土。
被生之对：烟锁池塘柳 坞没楼镝烽 （平仄平平仄，仄仄平平平）
意境：战争间隙的和平，烽烟仍旧环绕池塘边的柳树，城堡暂时撤下了箭楼兵器烽火。
火生土，金生水，水生木，土生金，木生火。